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文章出處:東方爐襯 發(fā)表時間:2024-09-08 10:57:34
登臨西竺寺,問仙人何處 大埔人境廬 何維柱 “勝地匹陰那,惜坡老未來,致令晦跡千年,巖壑林泉哀古月。登樓瞻悟始,問仙人何處?剩有殘棋一局,河山風(fēng)雨愴神州”。這是清光緒二十四年進(jìn)士何士果(字仁緒,乳名其毅,諱壽朋,大埔崧里人)所作的一首吟詠西巖山的對聯(lián),刻于西竺寺前大石之上。此聯(lián)曾經(jīng)商務(wù)印書館採入《古今聯(lián)語匯選》一書。 西巖山海拔高度一千二百五十六米,與陰那山相伯仲。翻開《大埔縣地圖》,見西巖山位于大埔縣之東面,與饒平縣交界。自古卻稱它為“西巖山”,為何?原來,早在明朝成化年間至嘉靖五年(1526年)約六十年,大埔隸屬饒平縣管轄。當(dāng)時饒平縣城設(shè)在三饒,西巖山則在縣城的西面,故稱“西巖山”且一直沿用至今。 相傳唐代,西竺寺已建于此處,明洪武二年(1369年)重建,清康熙二十五年( 1686 年)重修。寺之佛殿頂壁為石,如同一塊巨大石瓦,蓋在寺頂,故又稱一瓦寺。自建寺以來,香火鼎盛,迄今千年有余。 西竺寺頂?shù)膸r石上,古時鐫刻的“龍?zhí)兑购稹彼淖?,每字足有兩尺寬,端莊而雄健。西竺寺佛殿前石柱上鐫刻著:“石蓋自天開倒覆掌平摩僧頂;山峰特地起當(dāng)空面立現(xiàn)佛頭”的聯(lián)對,落款“賜進(jìn)士出身戶部主事楊國璋頓首拜撰”。西竺寺的奇特神貌躍然聯(lián)對中。 據(jù)民國版《大埔縣志》載,西竺寺前有平石一方,兩旁有小石凳,曰:“棋盤石”,相傳曾有仙人對弈于此。又一處,兩石成峰,中架一石,如“橋”,曰:“仙人橋”,它象一霽飛虹,架于潺潺的碧流之上。此外,山頂上還有一處,用腳蹬之即發(fā)出“咚、咚、咚”的響聲,名曰:“仙人打鼓”;半山麓彎彎曲曲的山道旁還有一形似黎明時啼叫的公雞,名曰:“雞公石”。還有小京城北坪 、清泉石上流、天狗望月、七星石、撐腰石、飛來石和仙人茶壺等,至今猶存。 其中七星石有個傳說:很久很久以前一個中秋的夜晚,星河燦爛,大地央央。蒼蒼西巖,巫峽崢嶸。人間山川的神奇美麗吸引七個仙女下凡而來,迷蒙中,只見修竹點(diǎn)頭,楊柳折腰。巨石微搖,音色空靈。遠(yuǎn)望,千巖競秀,萬壑爭流。月出云崖,皦皦流光。月波碎石,片片晶瑩。茶樹猗猗,其芳幽幽??囱娇?,玩呀玩,下凡的仙女們竟然忘了返回天宮的時辰。直至雞鳴天亮,仙女們欲回已來不及,逐化為排行的七個石頭。后為天神得知,于是化“仙人橋”直通“高升平臺”,催促她們快回??墒?,仙女們留戀之情難舍,為了回到天宮后能時時看到這人間天堂,就像大地仰望星空一樣。于是,仙女們各自摘下胸前閃光的寶石,藏于自己化身的石頭內(nèi)。然后,才依依不舍地離開,由此橋“步步高升”回到天宮。仙女們剛剛離開,七個石頭頓時光輝四射,照亮整片山谷。 石頭也給這片美麗的山水賦予神奇和靈韻。 西巖山的旖旎風(fēng)光,古往今來吸引著無數(shù)的游客乃至文人志士,他們留下的題詠、詩聯(lián)甚多。 清康熙二十七年(1688年)進(jìn)士楊之徐(字沛若,號慎齋,侯南鄉(xiāng)人)游覽西巖山后作“西巖朝翠”詩: 望到西巖不盡峰,連天翠色意何濃;一朝雷雨繞云氣,卻怪深山有伏龍。 百侯侯南知名紳士楊獻(xiàn)臣曾作一首題為“西巖山”詩: 翠屏如畫聳天門,楚霧林霏散曉暾;怒瀑翻濤歸絕壑,亂峰搖影落諸村。 紺園茅屋無塵到,白玉神仙有跡存;石上殘棋留數(shù)著,好從樵客坐松根。 作者的詩句把西巖山天然之美描繪得淋漓盡致,他們謳歌家鄉(xiāng)河山,表達(dá)對家鄉(xiāng)的親切和熱愛。 西巖山古時的妙境奇山還在嗎?清末進(jìn)士何士果的詩刻還有嗎?好奇心促使我打點(diǎn)行囊,走去探尋古今。農(nóng)歷金秋九月末,偕一同學(xué)從雙坑村驅(qū)車四十公里,登六百級石梯覽西巖山勝景。啟步于農(nóng)家屋后山坡小路,迎面茶園夾路,盤折而上。旭日映射,茶旗璀璨。繁花流水,果樹無言。好鳥喈喈,如弄絲竹。風(fēng)輕氣爽,竹影環(huán)動?;ㄏ埋v足,人花爭艷。一路總見,古石抱巖,時而叢生。峨峨嶪嶪,靈光巋然。望仙峰矗立迎睇,折花一枝而得意,自詡游閑公子;睨古寺錯處半峰,飛步一搖而奔騰,自封雅流仙客。登臨西竺寺前四顧:諸峰疊翠,嫵媚奔朝,仿如列仙擁旗相迎。青天亮皎,霞云翳空,好似滄海直掛云帆濟(jì)于長風(fēng)浪花之上,又像莫大霞紅紗巾際于霄漢浮影于萬山千崖之中。此時,我的靈魂似也飄然升空,飛天而去。不禁沉吟:深秋景物未蕭條,紅葉青山色尚嬌。山水西巖一幅畫,西竺寺前望仙橋。 古畫翁云:君子之所以愛夫山水者,其旨安在?丘園,養(yǎng)素所常處也;泉石,嘯傲所常樂也;漁樵,隱逸所常適也;猿鶴,飛鳴所常親也。塵囂韁鎖,此人情所常厭也。煙霞仙圣,此人情所常愿而不得見也。直以太平盛日,君親之心兩隆,茍潔一身出處,節(jié)義斯系,豈仁人高蹈遠(yuǎn)引,為離世絕俗之行,而必與箕穎埒素黃綺同芳哉!白駒之詩,紫芝之詠,皆不得已而長往者也。然則林泉之志,煙霞之侶,夢寐在焉,耳目斷絕,今得妙手郁然出之,不下堂宴,坐窮泉壑,猿聲鳥啼依約在耳,山光水色,晃漾奪目,此豈不快人意,實(shí)獲我心哉,此世之所以貴夫畫山之本意也。不此之主而輕心臨之,豈不蕪雜神觀,溷濁清風(fēng)也哉!畫山水有體,鋪舒為宏圖而無余,消縮為小景而不少??瓷剿嘤畜w,以林泉之心臨之則價高,以驕侈之目臨之則價低。 見寺內(nèi)密密麻麻地搭著木架,顯然是在維修。詢問寺中人,古人的詩刻在哪里?一人指著說,在外邊。再走出來,才發(fā)現(xiàn)寺墻外有一大石頭,高約四五米。走近只見表面滿滿地刻著大小不一的文字,可惜被百年風(fēng)霜搓刮得幾乎一個字也看不清。吃力地看了半天,才看到一個“何”字。問寺中主持人,是否知道石上詩句的內(nèi)容,他搖頭回答,不知道。再問有無該寺的資料可尋,他又搖著頭說,沒有。臨走前,向他們捐了一點(diǎn)錢作為修寺添用,請求他們盡力將寺外石上文字修復(fù)。他們只是微微一笑,沒有話說。 下得山來,自覺腳步輕快了許多,人似也年輕了幾分。此行未登頂峰,決意明年再去一游,以補(bǔ)遺憾,以雄生平壯游而不得。 二〇〇九年十月六日初稿于雙坑太史第 十一月修稿于廣州 要回去……」不想面對現(xiàn)實(shí)??!
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