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鈺慧番外篇全集目錄—鈺慧篇七十駕訓(xùn)77iih

文章出處:東方爐襯  發(fā)表時間:2024-09-08 10:51:09

       今年4月4日又清明。
       客家人在清明節(jié)的主要活動是祭祖掃墓,意在慎終追遠,發(fā)揚孝悌,歷來為客家人所重視。

       清明掃墓之風,始于北宋末年。不過,其時不拜老墓,而只祭新墳?!稏|京夢華錄》有云:“寒食節(jié)第三日,即清明矣,凡新墓皆在此日拜掃?!彪S后,清明掃墓之俗逐漸風行而成。

    開始,清明節(jié)既拜新墳兼拜舊墓。宋之前,不少詩詞、文章均無提及掃墓民事,北宋之后,對清明掃墓祭祖的詩文多有描述。北宋詩人黃庭堅的一首清明詩云:“佳節(jié)清明桃李笑,野田荒冢只生愁,雷驚天地龍蛇蟄,雨灑郊原草木柔。人乞祭余驕妾婦,士甘焚死不公侯。賢愚千載知誰是?滿眼蓬蒿共一丘。”高菊卿亦有一首:“南北山頭多墓田,清明祭掃各紛然。紙灰飛作白蝴蝶,淚血染成紅杜鵑。日落狐貍眠冢上,夜歸兒女笑燈前。人生有酒須當醉,一滴何曾到九泉?”這些詩文,就是清明活動的寫照。

      古時為何把清明節(jié)定為祭祖掃墓活動的日期呢?原因大概是清明節(jié)乃春末夏初之際,氣候清明,最宜行歌踏青,郊游掃墓兩全其美;同時,古代交通不便,農(nóng)事未忙,游子們可趁回鄉(xiāng)度歲之機,待到清明掃墓之后離去,避免短期內(nèi)往返回還之勞。

      至現(xiàn)代,客家人沿襲了這一傳統(tǒng)節(jié)日,每當清明節(jié)屆,便是獻帛修祀之期,都要籌備三牲果醴,豐儉由人,拜掃墓地,祭祀先人,以示不忘祖德和生養(yǎng)劬勞;儀式莊嚴肅穆,簡單凝重,追源思本,風尚猶存??图胰瞬徽撟叩教煅暮=?,每當清明,往往不遠千里萬里,回鄉(xiāng)掃墓,即使不能回鄉(xiāng),也忘不了寄匯清明祭祖錢。國門開放以來,身居南洋港臺海外鄉(xiāng)人,回鄉(xiāng)者益眾,但其首重一事便是祭祖掃墓,所謂“祖宗雖遠,祭祀不可不誠”,這是客家人的傳統(tǒng)美德。(鐘秉才)
首都長安,而且,不但皇帝沒啦,王爵也沒啦,由政府撥給他二千戶人家,供給他 它醒悟過來,銅鈴大眼泛起血絲,張開可怕的大嘴,鬃毛倏地恣張開,頭上貝雷帽被掀翻,一副怒發(fā)沖冠的模 在作品里復(fù)制形形色色的社會環(huán)境以及社會化了的自然環(huán)境?!都t樓夢》復(fù)制了幾乎整整一個時代,把那個時代的某些本質(zhì)方

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