鈺慧番外篇全集目錄—鈺慧篇七十駕訓(xùn)77iih

文章出處：東方爐襯  發(fā)表時間：2024-09-08 10:51:09

       今年4月4日又清明。
       客家人在清明節(jié)的主要活動是祭祖掃墓，意在慎終追遠，發(fā)揚孝悌，歷來為客家人所重視。

       清明掃墓之風，始于北宋末年。不過，其時不拜老墓，而只祭新墳?！稏|京夢華錄》有云：“寒食節(jié)第三日，即清明矣，凡新墓皆在此日拜掃?！彪S后，清明掃墓之俗逐漸風行而成。

    開始，清明節(jié)既拜新墳兼拜舊墓。宋之前，不少詩詞、文章均無提及掃墓民事，北宋之后，對清明掃墓祭祖的詩文多有描述。北宋詩人黃庭堅的一首清明詩云：“佳節(jié)清明桃李笑，野田荒冢只生愁，雷驚天地龍蛇蟄，雨灑郊原草木柔。人乞祭余驕妾婦，士甘焚死不公侯。賢愚千載知誰是？滿眼蓬蒿共一丘。”高菊卿亦有一首：“南北山頭多墓田，清明祭掃各紛然。紙灰飛作白蝴蝶，淚血染成紅杜鵑。日落狐貍眠冢上，夜歸兒女笑燈前。人生有酒須當醉，一滴何曾到九泉？”這些詩文，就是清明活動的寫照。

      古時為何把清明節(jié)定為祭祖掃墓活動的日期呢？原因大概是清明節(jié)乃春末夏初之際，氣候清明，最宜行歌踏青，郊游掃墓兩全其美；同時，古代交通不便，農(nóng)事未忙，游子們可趁回鄉(xiāng)度歲之機，待到清明掃墓之后離去，避免短期內(nèi)往返回還之勞。

      至現(xiàn)代，客家人沿襲了這一傳統(tǒng)節(jié)日，每當清明節(jié)屆，便是獻帛修祀之期，都要籌備三牲果醴，豐儉由人，拜掃墓地，祭祀先人，以示不忘祖德和生養(yǎng)劬勞；儀式莊嚴肅穆，簡單凝重，追源思本，風尚猶存?？图胰瞬徽撟叩教煅暮＝?，每當清明，往往不遠千里萬里，回鄉(xiāng)掃墓，即使不能回鄉(xiāng)，也忘不了寄匯清明祭祖錢。國門開放以來，身居南洋港臺海外鄉(xiāng)人，回鄉(xiāng)者益眾，但其首重一事便是祭祖掃墓，所謂“祖宗雖遠，祭祀不可不誠”，這是客家人的傳統(tǒng)美德。（鐘秉才）
首都長安，而且，不但皇帝沒啦，王爵也沒啦，由政府撥給他二千戶人家，供給他 它醒悟過來，銅鈴大眼泛起血絲，張開可怕的大嘴，鬃毛倏地恣張開，頭上貝雷帽被掀翻，一副怒發(fā)沖冠的模 在作品里復(fù)制形形色色的社會環(huán)境以及社會化了的自然環(huán)境?！都t樓夢》復(fù)制了幾乎整整一個時代，把那個時代的某些本質(zhì)方