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文章出處：東方爐襯  發(fā)表時間：2024-09-08 10:47:50

       在巴渝大地西部，有一個遠(yuǎn)近聞名的客家方言島榮昌盤龍場，在那里生活的絕大部分人，都是湖廣移民的后裔。據(jù)統(tǒng)計(jì)，如今盤龍鎮(zhèn)六萬多人口中，有三萬多民眾都能講廣東話。趕場天人聲鼎沸，傳到耳朵里的都是客家鄉(xiāng)音，延續(xù)至今已三百多年。顏氏是客家人中的大姓，他們的祖先是在公元1711年從廣東遷徙來的。　　顏祥麟，祖籍廣東長樂縣（今五華縣）涼水井，系顏氏廣東始祖顏仲榮第16代孫。清康熙辛卯年（公元1711年）間，時年21歲的顏祥麟年輕力壯，闖勁十足，為改變生存環(huán)境，響應(yīng)清政府“應(yīng)詔入川”，只身一人，告別親友，帶上家譜，從涼水井出發(fā)，隨“湖廣填四川”大潮，直奔四川而來。行程數(shù)千里，歷時半年余。

　　顏祥麟育有四子二女,孩子們在父親言傳身教下, 大都熱愛農(nóng)耕，勤勞致富。唯二子顏云彩,自幼對農(nóng)耕厭惡,為此常受父親責(zé)罵,弟兄鬩墻。母親偏袒二子,家庭矛盾時有發(fā)生。云彩長大后立志外出闖蕩,一心開創(chuàng)自己的事業(yè)。一次，云彩受了父親的訓(xùn)斥，氣憤之下與母親一起離家出走，來到隆昌周興場自謀生路。

　　顏云彩最初受雇于一家銀器首飾店，他天資聰穎，精明能干，頗受老板器重。沒多長時間，云彩便學(xué)會了銀器制作手藝。嗣后，云彩獨(dú)自在周興場開了一爿小店，加工制作銀器飾品。開業(yè)不久，因技藝精湛，生意火紅。兒女們都繼承了父親的銀飾加工技藝, 為讓子女們各展其能,云彩繼后又在榮昌盤龍的老糟房、汪家山各置產(chǎn)業(yè)，這時顏氏銀器制作業(yè)也達(dá)到鼎盛時期。

　　顏氏銀器業(yè),與農(nóng)村婚嫁習(xí)俗相生相息。他們制作的銀手鐲、戒指、耳環(huán)、發(fā)簪,以及大樣的銀杯、銀碗、銀盤、銀筷、銀壺,做工精致,品質(zhì)獨(dú)具一格，深受百姓喜愛，蜚聲鄉(xiāng)里，經(jīng)久不衰。

　　盤龍場顏氏客家人，一向以勤儉樸素、聰慧能干、吃苦耐勞著稱；對新事物敏銳，能與時俱進(jìn)。他們從銀器制作業(yè)，逐漸轉(zhuǎn)變到開染房、糟房和行醫(yī)等，多業(yè)并舉。隨著銀器業(yè)的衰落，顏氏族人又紛紛轉(zhuǎn)向麻布編織業(yè)。麻布，又稱夏布，其原料釆自從廣東帶來的苧蔴種植。麻布銷路極廣，市場原料充裕。顏氏族人選擇附加值高的織布為業(yè)，并很快占領(lǐng)了盤龍、周興麻布編織業(yè)的半壁河山。

　　顏氏族人為方便生意，以清明會名義集資，在盤龍場下街土地堂上首購得房產(chǎn)一處。店堂有百余平方米，樓上樓下擺滿了顏氏各家各戶的大木柜，里面裝的就是收購麻線的器具：秤、算盤、口袋、籮筐和扁擔(dān)。這個店很自然地成了顏氏宗親內(nèi)部交流商情、聯(lián)絡(luò)親情的場所。盤龍場的數(shù)家門前掛著“未晚先投宿,雞鳴早看天”燈籠的客棧里，住的多是釆購麻布的商家和挑夫（俗稱麻布腳子）。趕場次日，天色微明，那些挑夫在老板吆喝下上路了,將收購來的麻布，直運(yùn)榮昌、隆昌。在榮昌縣城的瀨溪河畔，有多家麻布漂洗作坊,坯布經(jīng)加工精整，簡潔包裝，最后貼上夏布商號的標(biāo)簽，運(yùn)往重慶、成都等國內(nèi)城市以及東南亞各地。（重慶晚報）

些縹緲，“就算龍 深夜，不只是店里，連街上都不見一個人