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文章出處：東方爐襯  發(fā)表時間：2024-09-08 10:29:35

沿寧江河的吊腳樓，在鹽鋪街店鋪后面。圖中浮橋是西河橋景。
由南社著名詩人馬君武題簽的《寧水竹枝》（1934年初版，興寧新興印務(wù)局印刷發(fā)行）　　□張海濤
　　小資料： 竹枝詞起源及其風(fēng)格
　　《竹枝詞》是樂府《近代曲》名，本是巴渝（今川東及重慶）一帶民歌。唐詩人劉禹錫被貶夔州刺史時，根據(jù)民歌改作新詞，歌詠三峽風(fēng)光和男女戀情，盛行于世。由于社會歷史變遷及作者個人思想情調(diào)的影響，竹枝詞作品大體可分為三種類型：一類是由文人搜集整理保存下來的民間歌謠；二類是由文人吸收、融會竹枝詞歌謠的精華而創(chuàng)作出有濃郁民歌色彩的詩歌；三類是借竹枝詞格調(diào)而寫出的七言絕句，這一類文人氣較濃，仍冠以“竹枝詞”。后亦用作詞牌。
　　興寧是客家之地、山歌之鄉(xiāng)，既有山歌基礎(chǔ)，又兼文人喜修字煉句，寫竹枝詞之風(fēng)在當(dāng)?shù)仡H為盛行，而鼎盛時期約在清中后期至民初。詩人胡曦（字曉岑，是黃遵憲的密友、詩友）乃此中好手；曾任興寧《時事日報》總編的高崇（字佩蘅），將這一時期興寧籍人士及曾在興寧任職的極少數(shù)外籍人士所寫的竹枝詞編輯成《寧水竹枝》，于1934年初版，由興寧新興印務(wù)局印刷發(fā)行，凡五卷四百四十六首。此書由著名歷史學(xué)家羅香林作序，南社著名詩人馬君武題簽，對于該書增色不少。
　　該書刊行迄今八十載，由于種種歷史原因，幾將失傳。今筆者所見，是由熱愛鄉(xiāng)土文學(xué)的彭志鵬先生據(jù)其庋藏之殘本，經(jīng)張伯濤先生補全、訂正，高仁章先生諸人集資刊印的版本。此次再版，使塵封多年的文珠重放光彩，為挖掘客家文化遺產(chǎn)做了一件好事。
　　《寧水竹枝》共五卷：卷一古跡81首；卷二田家63首；卷三閨情67首，附勸興寧婦女改妝歌10首，新嫁娘詩50首；卷四雜詠89首，附止訟詩6首；卷五補遺80首。現(xiàn)擇其有代表性的以賞析：
　　古跡類：其一
　　探花祠畔石泉清，探花祠外秋月明。
　　昨日探花祠下過，隔林風(fēng)送畫鶻聲。
　?。惒儯?br /> 　　探花祠在墨池上邊，又名羅學(xué)士祠。羅學(xué)士諱孟郊，曾在羅嶺讀書、講學(xué)，開興寧讀書之風(fēng)，墨池即是他洗筆硯的池，故稱墨池。宋天圣八年，羅孟郊中探花（進士第三名），累官諫議大夫、翰林學(xué)士掌制誥，不畏奸權(quán)，敢于直言，后歸家養(yǎng)母。為緬懷羅探花之功績，后人立祠于讀書處祀之。這首詩采用復(fù)沓形式，對探花祠反復(fù)詠唱，但各句都有不同景物襯托：清泉、明月、畫鶻聲，引起詩人的思古懷人之情思，一唱三嘆，有余味無窮的藝術(shù)效果。
　　其二
　　十畝人家古戰(zhàn)場，朝天圍外稻花香。
　　閑談信國忠勤事，女子無情也感傷。
　　（佚名）
　　信國是文天祥的謚號。宋恭帝德祐二年（1276），元招討使易正陷梅州，羈蔡蒙吉于興寧，蒙吉罵賊不屈，陳一元殺之。翌年三月，文天祥復(fù)取梅州，令人取蒙吉尸，為文葬之。文天祥引兵自梅州出江西繼續(xù)抗元，取道興寧時，收取散卒，駐營于興城西一里，具袍笏望闕拜告。后有饒氏人家在此處建屋，為紀念此事，取名朝天圍。這首詩以烘托的手法，通過聽者“女子無情也感傷”的描寫，突出民族英雄文天祥英勇抗敵事跡的感人效果，筆法極妙。
　　其三
　　荒村墓碣草蘩蕪，三月清明泣鷓鴣。
　　莫向道南亭畔過，最堪憐是韋清姑。
　　（陳其藻）
　　清乾隆年間，邑有一商人至佛山經(jīng)商，本有妻室，見一韋氏女貌美豐姿，騙娶為妾。后商人縱博嗜酒，家落債重，便與販女者合謀，將韋氏女賣于娼家。是夜，韋氏置酒舟中，邀鄰妓酣飲，韋氏見舟人熟睡，遂投河自盡。邑人哀其遇，葬之于南濟橋嶺上，名之曰清姑。韋清姑仿如杜十娘第二，其剛烈品性折射出人格光彩；同時也反映了封建社會對婦女的摧殘及其悲慘命運。這首詩開頭兩句托物起興，渲染了韋清姑墓的悲涼氣氛，后兩句則是詩人對韋清姑的不幸遭遇發(fā)出喟嘆，令人生悲。
　　其四
　　十三都遠行不極，十二嶺高無盡頭。
　　一路梅花開不斷，牽人詩思小羅浮。
　?。ê兀?br /> 　　十三都司即羅浮司，位于興寧北部，其時離城百里。十二嶺毗連江西。這首詩巧妙地運用數(shù)字展開描寫，將路遙的司城、連綿的山嶺和怒放的梅花，組成一幅春意盎然的梅嶺司城圖。至于那“一路梅花”的昔日景象為何現(xiàn)在難以得見，則不可考矣。
　　田家類：其一
　　阿儂春日若偏多，割麥才過又插禾。
　　好是年年寒食后，村村爭唱采茶歌。
　?。ㄘ?br /> 　　這首詩描繪的是一幅春耕采茶圖。春耕雖苦，但苦中有樂--山歌還是要唱的。余音裊裊的歌聲在山谷中久久回蕩。
　　其二
　　賣桃賣李賣朱梨，椎髻村姑結(jié)隊齊。
　　風(fēng)雨趕圩三六九，隔宵先問價高低。
　?。ㄘ?br /> 　　桃李諸果，在興寧多出北廂，大龍?zhí)镗滓匀艦檑灼谌铡＿@是一幅客家婦女挑果趕集圖，寫得生動傳神。
　　其三
　　不種蠶桑只種棉，自家紡織自家穿。
　　雖然不比綢綾好，省得上街買布錢。
　?。惐拢?br /> 　　這首詩用口語化的語言，寫出客家人勤勞儉樸的傳統(tǒng)精神。
　　其四
　　兩間茅屋燕塘西，日日耕山不用犁。
　　莫笑阿儂家不富，滿山桃李半山梨。
　　（佚名）
　　燕塘在縣北五十里。家住山區(qū)的農(nóng)民，耕山種果，靠山吃山。這首詩語言樸實、流暢自然，有濃郁的山歌風(fēng)味。
　　閨情類：其一
　　新婦如花入洞房，弄人姊妹太癡狂。
　　朝來整整團圓席，對面羞教看煞郎。
　?。ê兀?br /> 　　興寧城邑賢胡曦的這首詩是寫客家新婚風(fēng)俗，新婚次日于洞房設(shè)筵，新婦與郎君對飲，曰“吃團圓飯”。
　　其二
　　秀聳神光勢若何？前峰終讓后峰多。
　　囑郎須早思勤學(xué)，莫讓探花只姓羅。
　　（陳炳章）
　　這首詩運用了比興手法，說理生動形象，山外有山，強中自有強中手；妻勉勵丈夫勤學(xué)，以取功名，催人奮進。
　　其三
　　粗衣淡飯妾心安，勤儉隨郎度日難。
　　妾紡棉紗郎畫扇，郎愁天熱妾愁寒。
　?。ǜ嫡作耄?br /> 　　這首詩寫市民生活之艱，亦實錄，有真情。
　　雜詠類：其一
　　如山如海鬧盈盈，處處燈光鬧太平。
　　火樹銀花真不夜，小南京似大南京。
　?。罴覐?br /> 　　舊時興寧有小南京之稱，從此詩看所言不虛。這是描述興城元宵之夜的盛景，真是光彩奪目。“火樹銀花真不夜”實為佳句，與毛澤東的“火樹銀花不夜天”相吻合。
　　其二
　　黑蝶蒼鷹紙剪工，登高攜上貴人峰。
　　雖然線索由儂手，吹入云霄總借風(fēng)。
　　（陳其藻）
　　重陽節(jié)放風(fēng)箏，多剪紙為蝴蝶、鷹鷂。這首詩寫重陽節(jié)登高放風(fēng)箏的情景。后兩句似有言外之意，引讀者聯(lián)想，耐人尋味。
　　其三
　　卷袖低頭暗自思，此中情趣我先知。
　　茶當(dāng)好采君須采，莫到粗枝大葉時。
　?。ㄐ》澹?br /> 　　此詩用借喻手法，以茶當(dāng)女，言君求愛應(yīng)把握時機。語言形象、生動。
　　其四
　　龍頭村茶最出名，摘茶兒女笑相迎。
　　勸郎莫把心頭摘，摘葉留心等后生。
　?。惡魄颍?br /> 　　這首詩寫青年男女上山采茶時歡聲笑語的場面，運用雙關(guān)語，女勸郎君要有心等待，語言委婉、含蓄。
　　《寧水竹枝》從多角度、多層次地反映了神光山下、寧水河畔客家兒女的勞動、愛情、生活、風(fēng)俗等方方面面的動人情景，也描寫了古跡、山川等景物。如在寫古跡時，不光寫景，而是在每個古跡里都蘊含著動人的傳說，極富教育、教化意義，這正是我們所需要的鄉(xiāng)土傳統(tǒng)教材。書中的作者既深入生活，又淺語成詩，寫出具有真情實感的清言麗句，在語言表現(xiàn)手法上顯得質(zhì)樸、自然、含蓄、委婉、纏綿，具有音韻上的美感?！秾幩裰Α肥且皇资卓图绎L(fēng)情詩，既具有較高的文學(xué)價值，同時又是研究興寧文化、民俗的重要文獻，值得一讀。

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